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第九十二章:《河图》-五行(2 / 7)

他眼中满是迷糊。

他不过是以冶炼之工,非文道之人。

其更注实际。

他欲说之事,皆从实践中来。

风允此番异相,他不敢乱言。

良久,风允这才停下。

《河图》或是《洛书》皆有五行深意,而欧冶的万物有灵之说,给予风允很大的启发,让风允能一窥《河图》,领悟五行。

随即风允望向欧冶。

一礼后道:“今日闻万物有灵,感其龙渊之气,允有大收获,此番多谢欧冶先生。”

这万物有灵之说,亦恰合这巫医蛊术!

蛊,阴阳五行之妙……其取天地之物,以阴火成蛊,下蛊入身,行五行拟态……

风允来自后世,或多或少都有五行之见解。

知晓这人之身躯亦有五行。

而风允的巫医蛊术,之前只是理论,而所缺的就是如何化万物为蛊!

万物有灵,正是此解!

欧冶讷讷,他似乎并未做什么。

“咳咳…”感受心口的寒意,欧冶面色微恙,但还是道:“风君,我想说的并非这……阴阳五行?”

阴阳五行学说,虽上古既有,但真正成为显学,广而有闻是来自后世邹衍之阴阳学派,风允略有听闻其学派,却无深入,此时也不过是依照《河图》的一番见解。

但这样也超出了三人所了解的范畴。

除却欧冶外,干将与莫听之混混沌沌。

而欧冶仔细聆听,又与自己冶炼相对,才有所猜测。

这倒是风允之误。

“告罪,允今日在安氏部族得一巫医之术,其中亦有阴阳五行,现又听闻万物有灵,遂心有所感……”

风允如今,却是想听一听铸剑之术,以此拆析铸剑的万物有灵,一展蛊之万物有灵。

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