易便是将《大藏经》传给了他们。
“诸位也都知道，我信奉的理念是众生皆可成佛，要度的是那芸芸众生，因为众生皆苦。”方易此时说不出的庄重：“因此，我所有佛门修炼之法，对于佛门的理念，全部也都杂糅在了这《大藏经》之中。”
“后世佛门弟子，得我《大藏经》者，势必要苦心修炼，潜心向佛，他日早登极乐，摘取佛果，得证佛门无上之位。”
方易这就是在传法了，传播佛门经典，这也是为了帮助眼前的诸位菩萨和罗汉尊者们尝试突破九品。
其实在《大藏经》问世的过程中，方易就发现了一个问题，佛门原来是没有完整的成为体系的修炼之法的。
这就是佛门之前的理念问题，佛门认为，强行得到的佛法和法力，不是佛门自然得来的，所以的不符合佛门的理念。
所以之前佛门的境界，是异常松散的，甚至都可以说是敷衍。
只是大致有个模糊的境界，却并没有完整的像是儒道，道门和武道的划分。
就连佛门后来有的那九品境界，也是后来划分的，在之前一直都没有。
所以这里面还存在着另外一个问题，那就是佛门九品的问题，在佛门历代近乎是固执性的意见来说，佛门九品，寻常人无法触及，唯有是天定的未来之佛，才可以踏入九品，成为佛祖。
这已经成为了佛门无论上下，固定的理念了，从此之后，就再也没有变过。
但是方易到来，说出“众生皆可成佛”的理念，这才引动了佛门的变革。
当时方易的这个理念，犹如在平静的湖水之中，投下了一颗石子，引得水面动荡，当时整个佛门都陷入到了巨大的恐慌之中，还是当初佛祖一言九鼎，暂且搁置，没有让方易继续实行革新之策，这才稳定住了军心。
但是那“众生皆可成佛”的理念，却如同是潘多拉的魔盒
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