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第六十一章 争与病(3 / 6)

你的武林。”

“我只是想先说,这四品到三品的路,应该怎么走。”

不讨论主观因素,先阐述客观规律。

而四品到三品之路,恰好是陆铭想知道的。

放下茶杯,陆铭神情专注,便听天极缓缓开口。

“武入四品,则意引天象。你现在虽是五品,但说是半步四品也不差什么。你现在之剑法便能引动天象……那么我且问你一句,为何要引这天象?”

陆铭回答的干脆利落:“因为天象能增幅出招威力。”

陆铭人不笨,且喜欢思考擅长总结,之前他就研究过血气窍穴之本质,有了四品剑之后,陆铭当然也得研究意之本质——原理的重要性大于一切!

但意之本质太过深奥,陆铭无从下手,却也知道了一些表面的东西。

比如说:天象对于武道的意义。

总结起来就一句话:天象能增幅出招威力。

如同逆命一剑的本质,在刺,招式本身就是简单的刺击。

然而感悟了武道真意,有了意的辅佐,这一剑便能触碰命运,四品再引动天象,这一剑更是至快至强!

四品武者出手为何要牵引天象?为何要搞得声势浩大?便是因为这能大幅度提升武者出手的威力,并带来种种不可思议之妙用。

天极听罢微微点头,再问道:“四品三境,是为何?”

陆铭答曰:“内壮,养意,交汇。”

这是当初风君封非凡的教诲。

天极再道:“内壮,强壮体魄。”

“养意,壮大意志,壮大天象。”

“天象越强,武者便能从天象中借来更多的力量,使得武者威势滔天宛如神魔。”

“其实从上古年代,武道之路没有上三品,养意境便是尽头。”

“那个年代的武者,疯狂壮大天象,天

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