如果王一的推测是正确的话,那么大戒和尚就是已经坐化的方觉和尚,如此的话……
战景逸脑海中不由把所有的线索串联成一条线,心头不由涌出一阵恶寒。
按照方觉恶念所说,菩萨经是方觉和尚年轻的时候,结合魔教遗留的邪法,创作出来的一部蛊惑人心的咒经。
但方觉和尚创造出这门邪法后,很清楚看到这部经书的重要性,可能会把佛教推至鼎盛,也可能会让佛教彻底万劫不复。
也就在这个时候,方觉和尚斩下了自己的恶念,将自己恶念封存在后山之内。
当然,战景逸怀疑大戒和尚,也就是方觉和尚的另外一面,也是在这个时候,和自己的恶念,一并斩下来的。
只有这样状态下的方觉和尚,才会是无情无欲,六根清净,用仅存下来的理智,来谋划着未来。
直到察觉到朝堂开始对道宗的发展,感到棘手和防备的时候,方觉和尚用坐化的方式,吸引来当朝者的目光,在这个时候,在让大戒和尚交出伪造好的菩萨经。
如果成功,将会为佛门开辟出了一条活路。
如果不成功,那么受损的也只是方觉和尚一个人,而他已经坐化,故而,也连累不到别人的身上。
这一切,可以说是深思熟虑,老谋深算,让人看不出一点问题来。
战景逸坐在轿子里不断的推断着,这个推断里必然是缺乏了很多细节,例如为什么埋葬方觉恶念的人是大戒和尚?
既然斩下了自身恶念,埋葬恶念的人,应该是方觉和尚本人才对,为什么会是大戒和尚呢?还有方觉和尚以及整个灵天寺,究竟还隐藏着什么样的秘密??
之前在灵天寺的时候,李泌就曾经戏说道,当初围攻魔教,怕未必就是行侠仗义,当时,战景逸就觉得说得在理,现在看看,估计里头的问题很大。
自己现在缺少
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