秉笔直书，并不是那么轻而易举的。同样是在春秋时代，齐国大臣崔杼纵容旁人杀死君主庄公，齐国史官也这样记载：“崔杼弑庄公”。崔杼恼羞成怒，将他杀害。
而史官之弟照样续记，崔杼又杀其弟。
史官的另一个弟弟不畏强暴，继续据实记录。
大权在握的崔杼也终于束手无策。这就是直笔写历史的结果，齐国史官兄弟用自己的生命和鲜血扞卫了历史的真实，其自身也为后人演绎了一段悲壮的历史。
从董狐开始，《左传》、《史记》均继承了求实的史学本质。
一言以蔽之，就是“不虚美，不隐恶”。
因此，太史公才会把项羽写得那么悲壮，描写刘邦却多少有点市井流氓相，并不因他是当今皇上的老祖宗而有所避讳。
那么回过头来，想想焦泽的问题。
“对据事直书怎么看？”
徐鹤举【赵盾弑其君】这件事，首先就是告诉大家，你们稍安勿躁，大家都说的【董狐直笔】的故事，但实际上在圣人经义中，圣人已经针对这件事进行了臧否。
所以，据事直书这东西在经义中不存在，你们别想挑我的茬。
接下来，我们再回归事件本身。
董狐在这件事中真的是【据事直书】吗？
看原文，大史书曰：「赵盾弑其君」，以示于朝。宣子曰：「不然」。对曰：「子为正卿，亡不越竟，反不讨贼。非子而谁？」
赵盾的族弟杀了晋灵公，董狐你凭什么把责任归结到赵盾身上。
这本身也是一种用主观判断，代替事实的行为。
你都已经用主观意识写史了，何谈【据事直书】呢？
真正的据事直书，应该是说明赵盾在边境没有离开晋国，赵穿就杀了晋灵公，最后得出的结论应该是【赵穿弑其君】，而非【赵盾弑其君】才对嘛。
所以说，据事直书什么的说说就是了，别当真，就连董狐直笔都
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