印”，和一个演化神通、千变万化的可能性，倒有些“一印去而万物生”的意思。
但无论是“印”，还是化作神通体系的“去印”，这能力之全体，都可以称为十大修行体系的“正法”。
而杂糅百家、亦或者彻底脱离本系“双印”的奇奇怪怪的神通道术，尤其是可以刻印成卷、借用于人的手段，则属于“旁门”。
譬如当初季子澄身上所负有的类似“周天灵影图”、“自相回环锁”一类的手段，其实与他自己的修行体系全不相干，都可以归于“旁门”的范畴之内。
一般而言，“旁门”对于本身力量的增幅，不如专精本系“正法”来的直观；但只要用对了地方，对于世界的影响力、推动力，却又有独到之处。
如果要做一个划分的话，“正法”中的绝大部分内容和战力高下息息相关，对于其掌握程度，直接决定了战力排名。
而“正法”中少数和感知、推演相关的内容，加上各种千奇百怪的“旁门”，则构成了对于世界的的引导和推动之力；对于绝顶强者而言，也事关“道业仙碑”上的排名。
能够上“道业仙碑”的人物，绝大多数是显道、禅道，至多加上“隐道”。
而气道若是专攻斗战，将“正法”体系之内的能力修炼到极致，其实是能够与武道、剑道、外道相媲美的“纯实战”体系。
但可惜的是，事实上绝大多数“气道”修行者并不那么纯粹。
尤其是超品具备了“大宗师”的能力之后，这种复刻道术、自立道术的宝贵能力，极少有人完全从“实战”的角度去考量；多多少少都会去涉猎辅助系的“旁门”。
不过对于绝大多数人而言，终究还是以实战为主，旁门为辅；像穆轻云这样，气道修炼到双碑留名，且道业仙碑排名还要比极武仙碑更高，其实是古今罕见。
穆轻云沉默数息，忽然道：“在
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