象征着“无暇”的归零不一定准确；有可能是“无暇”；也有可能是“入微上”。但徐振云心中极有信心，就是真正的无暇。
这就是冉楚楚的威力吗……
同时，许多道理，在心中突然之间犹如坚冰融化。
之前徐振云心中微微有点奇怪；疑似是因为自己和冉楚楚的因缘颇有“潜力”，隶属于独特“世功”的一种，所以大晋的列位“老师”都对这一关加以重视；甚至防备着自己可能的“越界”举动。
但是关于这一关的道理，却始终没有和自己讲述明白，而是含糊其辞。
现在徐振云方才省悟，这其中的道理，需要自己去“悟”。就好像“与世同尘”的第一关一样，不能假手旁人！
现在徐振云突然明悟，在世功修行中，“世侣”一关，其实有四种境界。
上境界，是“一世一人，有始有终。”修道人得世俗一世，和凡人真正的“一世”完全相同；夫妻二人在这一世之中相敬如宾，相濡以沫，立下一个和谐的家庭。
中境界，是“转折如意，顺平无隙。”意思是修道人在“一世”中可以找了超过一个伴侣，但是有不得已的原因；整个过程，在情感上顺平没有瑕疵。
诸如伴侣早逝续弦之类，也在中境界之中。
至于下境界，是“破而难圆，随波逐流。”乃是世俗姻缘以错误的方式结束，双方情致未能和谐；若是如此，这一世中修道者便难再寻世侣；而只能以纵情声色、风花雪月的方式弥补相关的缺陷。
但其实三种境界之上，还有一种最高明的层次——那就是修道者一生至多九世，至多只寻一人。
当然，凡人寿命活不了那么久；如果是正常年龄成婚的话，一起渡过“第一世”都属凤毛麟角了；但由于双方天作之合，哪怕伊人已逝，也会凝练成隽永长久的“画面”，伴随修道者渡过第二世、第三世；以当年
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