吧？”
学生们还是无法相信，
有人举起手，
“大主教，这里提到‘跟风’，指的是那种……‘啊！我也受伤了！’，但是却说不出受伤细节的情况吗？”
坦普尔点点头，
“是的。”
学生又问：“说不出受伤细节，他们还是会坚持说自己受伤了吗？”
坦普尔嘴角勾起弧度，
笑容相当于回答。
学生们不由得面面相觑，实在无法理解。
终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”
陆时在旁边差点儿笑出声，
学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢~
而事实上，两者的关系没那么大，
神职人员中有圣人；
当然也有人渣。
就比如西林教案里的马赖神父，
放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。
坦普尔叹气，
“孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”
提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。
又有人站起来，
“大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”
这个说法并非没有道理，
但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。
坦普尔摊手，
“首先第一点，谎言是什么？”
学生立即回答道：“谎言就是假话。”
坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”
“啊这……”
学生沉吟，
“这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”
坦普尔笑道：“你看吧，同样是
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