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第一百二十六章 洗钱?不,铁路投资!(6K2)(2 / 10)

又会像是多年的老朋友一样,畅谈婚姻、恋爱中的困境、情感上的纠葛以及社会风俗的变迁。

大伙儿都一致认为世道变得太快了,基督教道德的沦丧使得巴黎变成了堕落的地狱,男男女女们通通不遵守婚姻的约定,实在是太不知廉耻了。

但是你可千万不要把这些话当真,跳出来义无反顾的充当道德卫士,因为要不了多久,这帮刚刚还在感叹世风日下的人扭过头便会开始攀比自己的新情人有多么的美艳动人。

如果你敢站出来指责他们一句,那瞬间就会被嘲笑为守旧的老古董。每每到了这时,在法语语境中充满了贬义的‘波西米亚人’便被他们拿来当作护身符,他们说自己与那些艺术家们一样拥有着向往自由、追求个性的‘波西米亚精神’。

不过,如果你想要赢得他们的谅解,也并非什么难事。

没事的时候多备上几个关于神父、修女或者贵妇的黄色笑话,虽然这些东西看起来上不得台面,但是却总能在社交场合帮你解围。

亚瑟就有这么一个珍藏的好笑话,这个笑话是他离开英国时,他的忘年交塔列朗告诉他的。

据塔列朗本人说,这个笑话也不是他原创的,而是伏尔泰告诉他的。

说是,当年伏尔泰还活着的时候,曾经有人邀请他参加一个为人不耻的男女狂欢派对。

大伙儿当时以为伏尔泰肯定会拒绝,但是没想到这位有名的大学者居然欣然赴约。可是,等到第二天晚上的时候,这帮人又去邀请伏尔泰参加。

岂料伏尔泰却神神秘秘的说:“噢,伙计!这种派对去一次,还不失为一个哲学家。但是去两次,就显得我和你们同流合污了。”

每次亚瑟在巴黎提起这个没品笑话时,总能博得满堂彩,并时不时能从喝彩的人当中发掘出不少哲学家。

但是,众所周知,德意志的情况与巴黎不同,虽然德意志

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