动，为的就是能够央求政府把他们的好神父放回来。
但是在1793年的1月，路易十六被处死时，这帮农民却没有任何的抗议，许多人在听到这个消息时，最多也就是惊呼一声：“我的上帝啊！他们居然砍了国王的头颅！”
不过，光是逮捕神父，还没有使得这帮农民拿起武器，他们仅仅只是怒不可遏而已。
最终激化矛盾的是1793年3月政府下达的加征农业税和30万人的征兵令。
他们不理解也不同意参加一场和自己毫不相干的战争。
在这群布列塔尼农民的观念里，打仗是为了守护领主和家乡的土地、财产和信仰，如果他们去当兵，那也只会在家乡附近作战。如果他们有一天离开家乡去作战，那最大的可能不是去参加什么反法战争，而是在神父们的带领下加入了十字军。
在老观念里，参军从来不是一种义务，而是一种权利，他们听不懂也不愿意听那些新发明的词汇，比如‘民族利益’又或者是‘爱国主义’之类的。他们能看见的就是新政府逮捕处决了他们的精神领袖，而且还想强迫他们离开自己的庄稼地去当兵送死。
最让他们难以忍受的是，那些巴黎派来的国民自卫队成员们一个个都趾高气昂的，他们自己不去当兵送死，反而要抓别人去送死。
所以，毫无悬念的，当30万人的征兵命令一下发到各个省份，这群农民便纷纷揭竿而起了。
而且，这场运动甚至在最开始都不能称为起义，因为它压根就没有一个统一的组织者。通常是村子里的居民合起伙来杀掉了前来粗暴强征的征兵官，又或是自发袭击落单的共和派士兵夺取他们的枪支武器。
这些暴动分开来看，每一个的规模都不大，但是数量却非常之多。
可是，当共和政府将这些农民暴动定性为反动封建势力的反扑复辟，并开始派遣军队镇压后，在外
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