仁慈宽和。总共就这三板斧，其中第三板斧还需要前两板斧生效才能生效。
布鲁克林压根儿不感兴趣，格鲁伯就是说出花来，也没有用。
格鲁伯在心中暗暗腹诽着自己遇上个愚昧又愚蠢的家伙，上帝安排自己伸出援手，如此尽力搭救，他居然毫不理睬。
格鲁伯心中已经认定布鲁克林是个异教徒，对他提不起任何性质，干巴巴地讲完了各教派的区分，最后说道“所以您刚刚的行为是非常失礼的行为。您可以称呼我为格鲁伯神父，或者直接称呼我格鲁伯。”
布鲁克林点点头，温和地道“格鲁伯，你回答了我的问题，那么你有什么想问的吗？”
格鲁伯代表的是教区，是主教，他虽然代表不了整个嫉妒教，也代表不了罗马教廷，但布鲁克林现在不留情面地把他丢出去，会被教廷或者嫉妒教认定为挑衅。
某种程度而言，格鲁伯在自我介绍后身份就变成了‘使者’，布鲁克林对格鲁伯的羞辱就是对他身后的人的羞辱。
布鲁克林可以开开称呼的玩笑，假借自己不清楚其中区别的缘故，却不能明目张胆地欺负她，羞辱他。
因此，布鲁克林提出了公平对等交换原则。
格鲁伯回答了他的问题，布鲁克林也可以回答格鲁伯一个问题。
“布鲁克林法官，我希望你能赶走这个异端，如果你需要保镖，我会上报到教区，主教大人早就准备好了人选供你挑选，他们都是专业的保镖。”
“他们也是教众吗？”布鲁克林问道。
格鲁伯点点头“他们都是最虔诚的信徒。”
布鲁克林微微颔首，微笑着指指门口“格鲁伯神父——这样称呼你总是让我感觉别扭，好像你在占我的便宜——不过没关系，我的父母早在我2岁时就出车祸死了——格鲁伯，你可以离开了。”
格鲁伯脸上错愕的神色一闪
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