是一门暴利，按照现在朝廷铸币，铸造一百枚铜钱，除去原材料铜、锡、铅以及人力和火耗，最后依旧能够获得三成的收益。
而地方州郡铸造的钱币质量稍差，人工成本也更低，获取的收益比朝廷更高，这让他们如何愿意放弃这笔钱财？
朝廷缺钱，铸币这个稳定收益自然要掌握在手中。可以说从始至终，不管今天朝堂上如何商议，王荆都是决定收回铸币权。
朝廷众臣围绕着铸币权不断进行争论，其中法家是支持收回铸币权，儒家则是一半支持，一步反对，其他的学派全都反对收回铸币权。
其中黄老学派认为，收回铸币权之后，因为铸币利高，各地豪强定然会冒死偷铸，或者铸造一些劣钱，以各种方式来获取利益。
剪边钱、刮铜钱甚至还有人将铜钱重新熔炼后铸造成铜器贩卖。
“陛下，若是禁止各地铸造铜钱，只怕那些豪强官员大族们会熔钱以铸铜器，到时候即便是朝廷每年都铸造钱币，也比不上那些人熔铜铸器的速度。臣请陛下不要收回铸币之权！”
本来朝廷之中很多官员家中在地方上和州郡官员合伙一起铸造铜钱，其中获利颇丰，并不愿意将铸币权交出来，现在朝堂之上的争论也让不少人为之踌躇，觉得铸币权保留在地方更好。
王荆对于这一点很清楚，甚至对于铸币权收回和下放的利弊同样很清楚。当年子珏留下的经济之术中，就有谈到铸币权。
“铸币权是下放还是收回要看对国家，对朝廷的利弊。就像是施政一般，朝廷每一次施政都没不是只有利而没有害的，施政之人每一次施政都要进行权衡利弊。”
“要做到利大于弊，尽最大可能扩大利，减少弊端。”
“以前铸币权下放是因为朝廷没有足够的铜料，不能铸造大量钱币供天下使用，现在收获铸币权，乃是因为朝廷缺钱了，同样也有足够的铜用来
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