奈良揽桂紧紧握住手中的s级术式卷轴，将心神彻底沉浸在卷轴内容当中，如饥似渴地阅读、吸收着【仙人模式·千手柱间】内记录的知识精粹。
这个以大柱子来命名的【仙人模式】，与奈良揽桂目前所掌握的另外两种【仙人模式】存在着一定差异。
首先，无论是妙木山，还是湿骨林，它们的【仙人模式】所能够吸收提取的自然能量的来源范围，都只有两种。
【仙人模式·妙木山】，吸收来自大气、大地中的自然能量。
【仙人模式·湿骨林】，吸收来自海水、大气中的自然能量。
以此类推，奈良揽桂目前尚未触及到的【仙人模式·龙地洞】，其吸收的应当是来自大地、海水中的自然能量。
不过在实际上，三大圣地的【仙人模式】，其可以吸收的自然能量来源还是存在着明显侧重。
妙木山偏向“大气”。
湿骨林注重“海水”。
龙地洞依赖“大地”。
这种侧重，或许与三大圣地内生存的生物的特性存在一定关系。（蛤蟆、蛞蝓、蛇）
另外，三大圣地所传承下来的诸多仙术，也可以从侧面表现出三大圣地的【仙人模式】的侧重。
最明显的例子，大概就是龙地洞的【无机转生】了。
虽然【无机转生】针对的主要是“无机物”。
但是在实际运用中，它的表现形式更像是超大范围的土遁忍术。
【仙人模式·千手柱间】与三大圣地的【仙人模式】不同，它可以同时吸收来自大气、大地与海水中的自然能量！
简单来说，就是大柱子的【仙人模式】，可以吸收外界存在的一切自然能量！
这也是奈良揽桂一直以来追求的目标之一。
如果【仙人模式】可以吸收的自然能量来源存在明显缺漏。
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