☆、第七十四章需要把握住一个人
老道说:“驭兽这东西不入茅山和正一道术之流,它原本是巴蜀地带和东北,蒙古一带的巫师萨满用的玩意儿。大概过程,就是请山神,铸兽令,然后每到驭兽时,都要先做一场血祭。接着,招来山神附体,再驭兽办事。”
老三脑子转的快,听了脱口说:“这么讲,意思就是,先跟山神爷送个大礼,讨好关系,然后订个契约。完事儿,要干活的时候,再给山神爷送份小礼,山神爷就过来了,附他身上,他就指挥一帮子动物帮他干活儿,是这意思吗?”
老道:“儒子可教也,正是此解!”
讲到这儿,老道兴许是来了谈兴,他掐了烟,搁背包里拿出瓶水,挪了椅子跟我们讲……
“要说咱中国人,搁古时候可能是这地球上最不迷信的人了。”
众人不解。
祝老道似卖弄说:“咱中国地大物大,古时候啊,各地大小庙里供的神多了去了。但并不是每家庙的香火都灵,有的庙,不仅没什么香火,就连供的大小仙儿也得跟着倒霉。”
老三问了一句:“这怎么解释?”
祝老道笑说:“求他时,他若灵,就供他是仙,他若不灵,别说供他了,直接就将庙给拆了。”
“啊!”老三吓了一大跳说:“那拆庙的人岂不是倒大霉了。”
谁知祝老道摇了摇头,末了又说:“那人拆庙是不对,但话说回来,从事上我们就能看出来,古人其实不迷信。何谓迷信?迷信指的就是不知鬼神为何物,诸位明白吗?”
众人点头,陈教授也若有所思。
祝老道接着白话说:“鬼是人的一口怨气不舒,生魂遁空与地魂相交,结而化鬼。至于神,神是人信出来!”
老三听了,砸巴下嘴,瞟眼祝老道手里的水瓶子,他说:“那我要是哪天挂了,谁把我的
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