的目标，教义、教规，改了也就改了，先获得权力，等到权力稳固了再去修改教义也不迟。
太平道人觉得，这就是鬼扯！真要是修改教义，然后取得了最高权力，那个时候，还会对自己动刀子吗？那个修改教义，就相当于自己对自己动手，还是截肢这样的大手术，哄鬼呢？鬼都不信！
孙恩觉得，只要能实现致太平这个最终目标，教义、教规反倒成了无足轻重之事。你别管我用什么手段，你别管我到底改了多少教义、教规，我只要实现了最终目标，那就行了。
太平道人则是觉得，连教规教义都改了，致太平的目标又凭什么实现呢？你凭什么保证，当你取得了燕国最高权力之后，还能实现致太平的改革呢？
今天，你为了最高目标修改教规、教义，那明天你是不是能继续喊着口号，修改其他的东西？或者做出一些和太平道教规教义完全相悖的事情？
这其实就是两派的分歧所在，一派认为对方顽固不化，是保守派，不知变通，都是榆木脑袋。另一派认为对方太激进了，未来一定会本末倒置，一定会忘记致太平的初心。
这样的分歧，你就是诸葛亮来了也调和不了，最多就是和稀泥。
分歧太大，不可调和。
“太平道就拜托主君了。”说着，太平道人就朝着姜华郑重的拜了拜。
姜华坐在原地受了这一拜，然后才伸出双手把太平道人扶起来：“先生不必如此大礼，从今往后，就是一家人了。”
“实不相瞒，对于那些完全遵守太平道教义并身体力行的教众，孤也十分欢迎。”
只可惜，能身体力行的实在是太少了。
而且，等到未来太平道的人分别进入各个郡县之中开始传道，荣华富贵入手之后，还能保持初心，继续身体力行的人就更少了。
就像是墨家一样，如今的墨家，确实有很多理想
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