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第二百五十二章:儒教和黑锅(1 / 7)

“而等到今年再次约战的时候,我再次感受到了礼郡的显著进步。比如,这一次我已经投入了八成的精力,但胜利却并没有想象中的那么酣畅淋漓。”

“礼郡的道兵之法已经算是大成了,在韧性这个阶段,确实很优秀。这一次,礼郡的士兵死战不退,三千人足足死掉了一千五百人之后才崩溃,这战损率高达五成才崩溃,佩服!佩服!”

听到这里,公子非评价道:“儒家在人心控制方面还是很有一套的,比起太平道的教众也不差什么了。”

“且,什么儒家?早就是儒教了!”李悝直接说道。

“是啊,早在礼郡第二次建立的时候,儒家就变成了儒教,儒生就变成了祭祀,就变成了传道者。儒教之中,儒家经典最大,其次才是王巨君。”李斯补充道。

张氏子房也赞同这个观点:“儒教之中,等级分明。最高的是儒家经典,但是儒家经典是死的,谁能解释儒家经典,谁的权力就最大。”

“所以,王巨君的地位最高,其次是他的师弟朱元晦,以及他的另外一位师弟曾伯涵。接着就是那群乡绅,至于底层庶民,表面上算是人,但实际上不读书就不算人,读书人才算得上是人……”

“所谓的礼郡,第二次成立的时候就开始了宗教化,化儒家为儒教,用太平道的宣传洗脑之法进行统治。只不过太平道用的是太平道教义,而且人家公开的标榜自己是宗教,宗教用这一套天经地义。可他们呢?嘿嘿……”

“一群儒生,到头来竟然用宗教手段来治国,这像什么话?这到底是周礼的胜利,还是宗教的胜利?总不能是太平道的胜利吧?”

儒教,这就是朱元晦的努力!

礼郡最初之时,是按照王巨君的理念执政。

第二次的时候,朱元晦提出了儒教的概念。

第三次的时候,曾伯涵到来,儒教的理念开始大成,

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