贺长卿指着那个被光圈包裹的人：“这个人是谁？”
丹玛的回答很简单，只有一个字：“神。”
贺长卿很诧异：“神？吐蕃的神吗？”
丹玛摇头：“不，是原始宗|教认为的神，你们对顺序有误解，是先有原始宗|教，再有吐蕃。”
贺长卿道：“我不是太明白。”
丹玛解释：“在吐蕃国没出现之前，就存在原始宗|教，当时的原始宗|教没有特定的称呼，可历史早于吐蕃，在吐蕃国存在之后，原始宗|教才演化成为了黑教。”
贺长卿问：“也就是说，甲过峡谷与原始宗|教有关系？”
“松赞干布成为吐蕃之主后，当时吐蕃的信仰已经改变，倾向于佛教，但原始宗|教的许多习俗，是佛教不允许的，例如说血祭，”丹玛说着跳下去，站在其中一幅阶梯彩画前说，“你看，这上面绘制的就是原始宗|教的血祭。”
那幅画上左侧画着三个人，每人身旁还画有一只动物，分别是羊、狗，剩下一个看样子有点像孩子，丹玛解释说那是猴子。
吐蕃的原始宗|教，与其他地方的萨满教一样，既崇拜自然神灵，相信万物有灵，也有自己的萨满法师，不仅崇拜自然，还有鬼神和图腾崇拜。但严格意义上来说，当时的黑教分为三个阶段，第一阶段就是原始宗|教阶段，也就是萨满教，第二阶段就是将萨满教融合本身民族的特性，演变成为了原始黑教，而第三阶段就是将黑教与佛教相融合。
彩画上所示的实际上是第二阶段的黑教，对如今的研究学者来说，感兴趣的也是这个阶段，毕竟原始宗|教之前留下的资料太少，几乎没有任何研究的突破口。
原始宗|教中驱邪祈福仪式，首先要净身，接着焚烧柏木和香草，之后就是血祭，小的祈神仪式如彩画左侧所示，需要宰杀羊、狗和猴子，而大的仪式则需要宰杀马、牛、犬、驴，甚至是人祭。
贺长卿思考片刻后
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