形制将腿裙与前胸后背连为一体，因其甲片形似小锤而得名，被宋朝沿用，此甲特点就是有袍肚，在唐朝称为抱肚。
再看那人手持一对金花板斧，立于对面，一动不动。
三人直视那人，头灯也自然而然照射过去，当灯光照射在那人面部的时候，才发现铠甲里竟然是空的，而手部之所以能持兵器，是因为那双板斧与腕部是连接在一起的。
“糟了。”贺长卿叹气道，“是鬼将。”
尉迟然皱眉问：“鬼将又是什么东西？”
一旁的侯振邦道：“你知道四天大王吗？这四个神将，原来存在于印度教中，因为佛教诞生于印度教，所以佛教之中也有四大天王，在明朝的《封神演义》里，有魔家四将，原本助纣为孽，后来死后，就被封为了四天王。铁衣门以前有个规矩，就是伏魔为兵，意思就是说，将降服妖魔鬼怪纳为己用，变为所谓的鬼将。”
尉迟然问：“这么说，这东西是鬼？”
贺长卿缓缓摇头：“谁知道是什么东西，反正我第一次见。”
侯振邦也拿出了自己的武器算盘：“我也是第一次见，看样子不打倒这东西是过不去的。”
三人退到桥头后方靠门的位置，商议着怎么对付那鬼将。尉迟然很纳闷，不是说机关是每个门派分别设计的吗？既然铁衣门设计了之前的方井机关，猎骨人设计了北极四圣门，那么吊桥又怎么会变成铁衣门设计的呢？
对此，贺长卿的推测是，北极四圣门和这座石屋都是猎骨人设计的，但设计的过程中也许是参考了铁衣门的一种法则，毕竟，两个门派同宗同祖。
对付鬼将，不能用一般的办法，就连铁衣门也无法使用符咒之类的来对付，毕竟鬼将的作用就是帮助铁衣门降妖除魔。
但是，身为铁衣门元符堂尊者的侯振邦也从来没有听说过鬼将真正存在，因为这东西也仅仅只是存在于铁衣门的传说之中。
尉迟然看着那个一
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