“着！”
应少宗长声一喝，一手收法诀归于胸前，一手却是朝着虚处一握。
经过漫长的较力，他终于感到‘对手’生出一丝松懈，断然法力全出，终于将那拘住之物从虚空之中摘了出来。
一点灵光自无而有，落在应少宗的掌间，许久才见散去，却是一只似是未经雕琢的朴质铜镜。
镜面之中，映照出应少宗的容貌，他虽双目垂阖，仍是微微一笑。
“好宝物。”应少宗将那铜镜拿在掌中把玩，只觉爱不释手，不禁赞道：“不愧天人功果造化之物，此行——”
他顿了一顿，心中不禁想道：“此行能够得此至宝，纵是取不回太羲赤轮剑来，也绝不能算是无功而返了。”
此言绝非信口开河，要知此镜神妙若叫世人知晓，对于少阳而言，甚至可能等若怀璧之罪，定会引来群狼环伺，甚至导致灭宗之祸。
应少宗思及此处，便要翻掌收起铜镜，然则眼光仍是不禁在那镜面之中逗留一瞬。
不怪他也心神摇曳，此镜对于元神真人而言，可能比之世间任何宝物都要珍贵！持此镜者，能在镜中映照出来元神之身，并且可将心识转替到此身中。
如此，持镜之人便能借助镜中之身，体悟大道，提高道行，甚至推衍道法，钻研神通……等等，除了不能积蓄元炁之外，凡是元神运转之事，在这镜中都能做到。
当然，因运转镜中之身，还要将心识转替其中，对于元神真人而言，无论能做何事，镜中镜外其实并无区别，真正能使此物称之为至宝的是！
——以镜中之身，无论体悟大道，还是推衍道法，都不会牵使元神本尊运转，这是怎样一种概念？
也就是说，元神真人即使劫气缠身，三灾临头，迫不得已选择避劫法门，坐关之中仍可借助镜中之身提高道行，精深道法，而不会因元神运转，招致避劫
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