台，城中武馆更是遍地开花，就连街上民众，都有不少习炼拳脚功夫。
因此许庄在府城之中走过一遍，对于此界的武道便多了许多了解。
只是这武道与他设想之中，差别似乎十分巨大。
世间外道之法，可谓多如繁星，但无论洞天法、灵宝法、灵物法等等，在入道之时都是行炼炁筑基，炼法凝丹的正道，而这人仙武道，竟在修炼之初，便与正常道法迥异。
从一开始，这人仙武道便专一锻炼肉身，诸如筋肉皮膜，骨血精髓，乃至五脏六腑，极精细的化分为了九品，比之玄门道法都要复杂许多。
当然在许庄看来，这些武功武术都难登大雅之堂，唯有到了武圣之境才有些许意思。
九品武者虽然修练之时，多少也锻炼些许神气，但唯有到了武圣之境，武者生出拳意，这才真正统合了精气神之三宝，即使是以肉身为主。
而也正是从炼成武圣开始，武者的实力迎来突飞猛进，初入之时可能还不及元婴修士，但到高深之处，却甚至能够超出元婴修士的范畴。
这并不需要惊讶，毕竟再是如何，武圣者也已开始统合三宝，某种意义上可以将之理解为已走在了以旁门成道的路途之上。
就如许庄曾经所得到的外道之法一般，许多外道之法在真正成就之前，便已有了增长根基之能，修行到圆满可有比之元婴之时翻上百十倍的增长，所以才有许多修士难以忍受进无可进的煎熬，最终选择外道之法。
因此武中圣者的实力跨度之大可谓十分夸张，如今看来之前突袭许庄的那一位武圣，也可称之为佼佼者了。
武圣者尚且如此，待得彻底灵肉合一，拳意轰开天门，晋为巅峰武圣，更是不必多说，足可堪比旁门成道真人，由此看来，大周的人仙武道已是十分有可取之处。
而这般武道之法，竟是大周朝那一位武道祖师，以一己
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