豚音的感觉。”
听到几个人夸奖她,姑娘小脸有点红了。
“其实，虽然莉莉唱歌我还是有点不满意,但是我家莉莉在我们村子的姑娘里,唱歌还是最好的。”
吴国明最后还是以自己的重孙女为骄傲。
“只是现在学民歌人越来越少啦。”
这倒也是个事实。
俞冬青想起自己老家的华阴老腔，年轻人渐渐不喜欢,还是靠三叔这辈人在苦苦支撑。
其实包括戏曲民歌等传统音乐,都面临这個问题。
不过吴莉莉似乎不太认同。
“太爷爷，也不能这么说嘛,虽然现在唱民歌的人确实没以前多，但是还有嘛......我们班上咱们壮族学生好多都喜欢唱呢，当然更多的是喜欢唱流行歌曲。”
“我觉得吧，咱们桂林甚至广西民歌要想吸引年轻人，就必须改良！我们班上称为新民歌！”
“你们那是胡闹！”吴国明呵斥了句。
“才不是呢。”吴莉莉辩解道：“时代在进步，我们民歌也要跟着进步吗，刚才几位老师说的，在民歌中运用真假音转换......还有啊，可以运用半真半假、半嘶半哑的歌唱法。”
说到这里，吴莉莉看着俞冬青“俞老师，虽然你的声音嘶哑，其实也可以唱我们民歌呢，唱民歌不一定非要声音那么嘹亮吧？”
呵？
看到姑娘侃侃而谈，大家立刻意识到，看来这个问题这相隔三代的一老一少争论不止一次了。
这个问题比较复杂，就是争论个一时半会谁估计也说服不了谁。
这是今天拍摄重点内容之一，探讨桂林民歌的传承发展，音乐的本质,两代人思想的碰撞,这本来就是一个非常有意义的事。
不过这毕竟是娱乐节目，不能拍成辩论会，两人争论了一会黑子立刻总结：
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