懂了。
何夕这一篇文章，本质上是何夕学派在政治上的发声，何夕之前一直回避政治领域。而今到了不得不解释的地步了。看似简单的话，其实说了一问题。
皇帝为什么是皇帝？
在传统儒学之中，皇帝是天子，是星宿，是半神。所以是皇帝。是宗族之长。而他们下面的宗族也能按照皇帝管理百姓一样，管理自己宗族中的人。
而何夕之前支持人人平等，其实就否定了皇帝的神圣性。
这才是很多儒生前仆后继的反对的原因。皇帝不神圣了。那么谁都能是皇帝，如此一来，天下不知道有多少人起了心思，天下非大乱不可。
而何夕在文章之中没有具有说皇帝如何不神圣，他仅仅说皇帝如何神圣。那就是为百姓谋福祉。秉承民重君轻的态度。
皇帝是天子的时候，儒生们用天人感应来制衡皇帝。而今皇帝神圣性寄托于民重的时候，用来制衡皇帝就是民意了。
这里面有太多可操作的地方了。
这个议会的重要性一下子上去了。
而且有些事情，不用说的太明白。很多人都能看懂。
自然包括了朱雄英。
朱雄英看着这一篇文章，呼吸都急促了。
这一瞬间，他真有一些忍不住了。
他知道，这样的文章此早要来。中世纪打破了宗教神圣性，才有后面的事情。而儒生们维护天子的神圣性，其实也不是维护天子，而是维护这个国家。
毕竟，一个大一统国家太难以维持了。如果没有一个统一的思想，朝廷早就分崩离析了。
但是总体上来说，用天意来制衡皇帝，皇帝尚且能接受，有人是明白，所谓的天意不存在，不过是假借之而已。但是有很多人其实真以为有什么天意。
总体上来说，上天其实并不怎么发表意见。天意也是不好借的。
但是民意这东西，就太复杂了。
谁是民？谁的意
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