心中也平静下来。毕竟方孝孺这十年来辅佐太子，已经成为太子派系的中坚力量。甚至在太子派系之中，可以说是尾大不掉之态。
对下属自然有一番威信。
方孝孺说没有问题，那么应该没有问题。齐德思考方孝孺的问题，沉思片刻，说道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。孔孟之道，入汉威为公羊，分古文今文之争。入唐宋有道学之论，而今前宋劫灰之余，蒙古不著文章。我等应该收拾先贤文章，更立新说。以彰后世。”
方孝孺说道：“不错，当继往开来，承圣续绝，当道学之脉，发当世之声。此事，非我一人能为之。齐兄，也要多多相助才是。”
齐泰苦笑说道：“我学识浅薄，恐怕帮不上忙。”
方孝孺说道：“无妨，聚集志同道合之辈，终究要有所成就的。”
这就是何夕带来的影响。
元末明初的学术思潮，总体上来说，是理学复兴之余，实用之学也是很多士大夫秉持的，这些人最典型的就是刘伯温。刘基，姚广孝，还有辅佐各诸侯争霸天下的谋臣，乃至于罗贯中等人。那一个是理学中人。
但是在明末之后，这种思潮却沉寂了。
其中，据说最后一个有影响力的著作的，乃是姚广孝在永乐中写的一篇笔记，非议理学。但是已经成为孤篇。即便是永乐大帝，为了自己正统地位，大力发展推崇儒学，编了很多书，如四书五经大全，等等。将理学真正确定为官学，并将学说归为一，甚至很长一段时间，学在官府。三杨为朝廷辅臣，同样也成为天下学问宗师这种特殊情况。
但是在何夕刺激之下，方孝孺很明显发现一个问题，那就是陈旧的理学，已经不能适应何夕新学的攻势。
任何一个学说，都要解释现实。
何夕之前的学说，还不是现实。f方孝孺是可以无视的。但是而今却不一样了。蒸汽机已经成为现实了。何夕在北京做的很多事情，让人眼
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