，但是张宗德却是不能说的。岂不是当众打何夕的脸。
谁知道何夕心胸如何？
张宗德说道：“大人的意思是工读？”
何夕说道：“正是。天下之道，工匠之道，看似繁琐，但其中道理却是很简单。以道御术，可以做出很多你想象不到的事情。读书人也可以以此谋生。且不可与寻常工匠同日而语。当然了，谋生之余，上养高堂，下安子女。这才是齐家之道。齐家之后，就可以更进一步了。思之，思之。”
这一番话。何夕是对张宗德说的。
但何夕不是仅仅对张宗德说的。
是何夕这些年建立起来的一套理论，用以与士大夫抗衡。
何夕在实际研究工作之中，他发现了一个问题。那就是很多人给工业革命下了很多定义。但是何夕却发现，工业革命需要的技术，并不需要什么理论指导，而是需要一批有创作思维的工匠。
甚至就蒸汽机本身的机械设计，其实与中国古代那些更精巧的机械相比，也没有复杂到哪里去。
唯一的工业化要求。是用来生产的机械，不是艺术品。在成本故障率上面，就有些难了。
但是在古代普遍歧视工匠的情况下，怎么搞出一批有创造性思维的工匠，这才是一个大问题。
何夕想来想去，就对照着耕读传家，弄出一个工读理论。在科学知识的加持之下，让读书人做工，自然要比寻常工匠要厉害。更何况，何夕给的还有工理书院的教科书。
上面有很多大匠的心血，虽然一些不传之密，并没有写在里面。但是这里面的很多工艺代表着大明工艺的最高峰。不要说辽东了。甚至江南很多工匠，都是不知道的。
毕竟这年头的信息传播时间，从来是按年算的。
一项新技术从中国传到欧洲，用几个世纪都很正常的事情。
张宗德自然不清楚何
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