，或是有如灵形交错而成至高法阵似百鬼夜行以显照道法与自然之境。
于是，渐渐地，那不再像是论道，那是在真正的论道过程之中，这诸三界灵形在以这样的方式，在不同源头的三元轮转生息之中，各自展露着不同道与法的不同领域合该有着怎么样的至高道果的成就与凝聚。
那是道之形，那是道之相。
那是楚维阳在以万象天人攫取诸道果，观照诸道形，参拜诸道相。
前所未有的灵韵的消耗在这顷刻间诞生。
于是，几乎仅只是楚维阳在悬世长垣之上，缓缓地闭上眼眸的顷刻间，真正的岁月狂风在远空之中疯狂的涌动，进而是真切的裹挟着堪称海量的昏黄汪洋，在那延展的一刹那的岁月光阴之中，灌涌入道人的形神之中。
几乎霎时间，风雨雷霆之中，有着凤凰道火演化焰火之灵，裹挟着诸昏黄汪洋，连浊煞诸气成灰，抟煞灰而成昏黄线香。
那是一座座须弥庙宇之中，万象天人奉香以将诸玉质化灵形真正的锚定在此间，香火之力蒸腾而起的顷刻间，便像是化成了某种浑一的物质，将道法之形象以这样的方式，与须弥庙宇浑一，与玉京山浑一。
在这一过程之中，楚维阳能够明晰的感受到，有着某种独特的玄妙感触，似是在这一刻彻底融化成了玉京山的一部分。
玉京山上，十步一庙，百步一殿，庙宇和道之形象从须弥之中走出，真正扎根在无垠巍峨的玉京山上，而那原本的浑厚须弥之力尽都收束，成为了那原本同样恢宏的诸庙宇之中，真正辽阔高远的须弥一界所印证的某一道法的圆融无漏。
那是整个悟境的玄妙本质，在这一刻彻底成为了楚维阳道法恒常不易的一部分，并且因此而常驻己身。
道，生一一，生二二，生三三，生万物。
道生万物！
至于楚维阳所长久求索与不断论
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