彻彻底底的引导着这原本合该弥合的两界走向了“殊途”。
这一点甚至在昔日里两界的弥合之中都有所映照，那道与法的交织过程之中，实则是彻彻底底的摒弃了宝仙九室之界所传续的诸般道法，自丹胎境界之上，诸修形神皆灭！这是断绝混朦法道统的不得已的举措。
而余下的九成九的丹胎境界及至之下的诸修，都同样需要依循着《灵虚万妙大道经》的义理，改换己身的前路，这实则是上清玉平之界的道法修持的本质延续。
于是，在如此泾渭分明的，三种完全各不相同的道法根源之中所诞生的那些，足够在另一种领域里面引动着交织与共鸣的道法气韵，在这顷刻间磋磨与碰撞的时候。
楚维阳终也是得以明悟，昔日里缘何己身所能够在洞历了三界之后，在相继的接引了三界的天机灵犀力量的灌注之后，便可以恒久的使得灵感念头常驻于己身的思感与念头之中。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
那实则是本质上三种不同道法源头之中所酝酿的同样一炁的磋磨与触碰之中，真正得以酝酿的无量道法余韵之辉光的倾洒。
其本质是天机灵犀，其余韵才是道法之辉光。
但是这一刻，当楚维阳真正将其本质改换成三种各不相同的道法根髓的时候，在其碰撞本身，便旋即教楚维阳意识到，这便是己身这正将悟境的玄妙也恒常的驻足在己身之中的关隘变化一步！
而实则，也正是这种“三生万物”的意蕴，更进一步的教楚维阳明白，为甚么自己非得是要将三元道术尽都掌握之后，才能够真正迎来真形法在神境，在超脱路上的第一番真正彻底的蜕变与升华。
三生万物。
唯如此，三元道术的相互轮转声息之中，才能够真正的绵延向万象道法。
若以一身而成天地。
而也正
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