相较于昔日里楚维阳曾经亲手牵引着宫纨竹所感触到的那巫觋祭火烧灼着周天经络的痛苦而言，那血焰之灵引动着血焰与灵相，煅烧着道法根基与功果，进而将之一点点蚕食、熔炼的过程，其痛苦本身，则要远胜前者太多。
而且，倘若是前者的痛苦，尚还在寻常生灵的理解范畴之内，尚还有譬如隔绝形神之间的牵系，又或者是以昏厥之类的方法，将痛感本身隔绝了去，以讨巧的法门越过那重塑经络的一步之藩篱的话。
那么此刻伴随着这一部无上经篇的运转，那痛苦本身发源自道法根髓之中，进而朝着形神与三元相继贯穿而去，甚至伴随着在内周天内的不断酝酿、累积与回想，痛楚本身在叠加，在愈演愈烈。
这一切尽都从根由处出发，遂也意味着，这更上层楼的痛苦本身，实则是无法以任何讨巧的方式隔绝与斩断的，形神之间的短暂割裂做不到，昏厥本身也无法做到，知晓宫纨竹还掌握有道与法，还不曾放弃己身的功果，那么这痛楚本身，便注定要如影随形，注定要愈演愈烈。
也注定要教宫纨竹在这一过程之中，亲自品尝到那无边的苦痛之中的每一丝每一缕。
而也正是在这样的过程之中，伴随着那道法的轮转，伴随着血焰之灵吞噬道法功果的开启与无法停止的自行变化的过程，楚维阳立身在那一道须弥符阵之中，亲眼得见了宫纨竹自始至终的变化。
从一开始的痛苦难耐，再到极尽于凄厉的尖利哀嚎声音，以及在这一过程之中，伴随着那苦痛的叠加，连带着，宫纨竹那原本中气十足的凄厉嘶吼声音，也从原本的高昂变得愈渐得低沉起来，原本流畅而连贯的话，最后也变成了断续的不知所云的谩骂。
她像是在骂自己，在骂那带来痛苦的血焰之灵与经篇本身，甚至也包括书就这部经篇的楚维阳。
甚至连带着，那昏沉且甚至不存的状态之中，接连的陌生人
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