的原本以及神韵，教淳于芷完整的观照，而不至于影响到淳于芷的道心了。
事实上，这一直是楚维阳长久以来的观念，《太阴炼形》之道与淳于芷的凤凰天火相趋近，但终归并非完全契合，真正契合淳于芷道法的，实则是那记载着“胎化易形”字样的神通残篇。
若是有可能，楚维阳希望淳于芷能够在这部神通残篇之上，悟出属于自己的神通修法来！
而就像是楚维阳依循着《百鸟朝凤》之符阵，为淳于芷所谋划而出的金丹境界九窍洞开，以及炼九道火灵鸾凤而成真形道种的修持方法一样。
不仅仅是在道途上，现如今，淳于芷在神通修法，在相互配合着的更上层阶的道途上，都已经在依循着楚维阳所描摹的蓝图上有条不紊的深耕着，并且已经开始相继依循着进程而有所收获。
至少，朦朦胧胧之间，算不上是甚么种子，但是已然有着直指神通修法经篇神韵的朦胧轮廓，从淳于芷那满蕴着焰火灵韵的道果金丹之中诞生，进而，因为金红幡旗的一同掌控，而教楚维阳将乾坤法炉之中的变化洞照得真切。
这是真正稳稳牢牢的对于神通修法从无到有参悟的进程。
昔日里楚维阳洞彻有《太阴炼形》，以及洞彻《法相天地》的时候，这一部部原本寻常的妙法，这是以这样的方式一点点蜕变与升华的。
淳于芷已然走在了最为正确的修途上。
而且，更为难能可贵的是，在这一过程之中，楚维阳同样未曾有分毫的浪费己身驻足悟境的玄妙状态之中。
那繁盛的思感与念头汇聚成的神念洪流之中，滂沱的灵韵光雨从金丹道果之中朝着楚维阳的心念海洋之中垂落而至，进而伴随着灵念的垂落，愈发繁盛的灰黑色玄光从中相继显照、凝练，进而在道人的思绪牵引之中，从纯粹的灵光，凝练成一枚枚凝实的古老篆纹。
那是与《天人五衰》
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