以不同的道法所阐发出来的自然之“呼吸”。
盖因为伴随着九息服气的菁华彻底的融入《法相天地》，此时间，道人神魔法相显照的顷刻间，伴随着纯粹的元气浊流的鲸吞，在组成法相的真形图录的层面之中，道人昔年所九炼的真形图录，在身形显照的第一息开始的时候，便已经相继运转起了融入神通经篇之中的服气法。
每一息过去，便是一炼的真形图录在以一道完整的形神概念，进行着神通层面的服气之鲸吞！
而偏生，九息服气神通因为将“炼气”这一概念已经臻至绝巅，再难有甚么锦上添花的变化，因而，这九息的间隔之概念，也一同传续到了楚维阳的神魔法相之中。
但不再是纯粹的九息服气，而是依循着九炼之真形图录的相继九息服气！
这意味，每当楚维阳的神魔法相显照的时候，不仅只是其炼法的进程更上层楼，不仅只是寻常时的鲸吞远胜往昔，更意味着楚维阳有且仅有九息的时间，来将己身的浑厚无量之法力，竭尽全力的宣泄而出。
他只有这九息使得己身法力宣泄的机会与余裕。
而一旦九息之后，不论楚维阳再用出何等的妙法，再施展怎样的无上杀伐之术，道人的通身法力，将会恒久的，驻足在己身的巅峰状态！
那是极致的巅峰状态，甚至不再有九息的细微波动概念，而是每一息间，都在那真正的法力狂涌的风口浪尖处！
而且，此刻的楚维阳更非是在寻常的状态下施展着《法相天地》的神通修法，道人先是跃出了藩篱，这洞开的第四窍本就处于某种甚为“饥饿”而亟待填补的状态，连带着楚维阳因为神通修法的诞生而遁入悟境。
那是某种教楚维阳能够肆无忌惮的在金丹境界的通衢修途之中肆意徜徉的玄境。
而在这样奇异的状态之中，楚维阳更能够真切的感触到，《法相天地》之中一切关乎
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