宗截云一脉的四长老，清溪大修士，已经在这一刻彻底的“死去”了。
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“插曲”仅只维持着极短暂的数日，便在楚维阳漫长的养炼修法的进程之中悄然而逝去。
而在之后，楚维阳一度又一度的深入大渊之中探索而去的时候，便不再关注那百界云舫，只是纯粹的顶着巨力与巨压，朝着大渊的更深处探索而去。
崩灭，丝带，修法，炼形，回返……
这样的过程在长久的时间里持续的重复着。
而较之往昔时的修法，而今的楚维阳早已经将注意力的中心关注到了《太阴炼形》妙法的蜕变过程之中去。
每一次崩灭与炼形的轮转，都是更多的那页符纸之上的残缺经篇以纯粹珠玑字句之中义理的形式融入到《太阴炼形》的道法本质中去。
这意味着楚维阳的修法效率远胜往昔，这意味着楚维阳的进益本身也在随着炼法而一同蜕变与升华。
这甚至意味着楚维阳一切又关乎于太阴，又关乎于诸煞的高道妙法都在一同蜕变着。
尤其是当楚维阳持续的修持着，到了后续的很长一段时间之内，当楚维阳再度处于“被动参道悟法”的进程之中去的时候，已经不仅仅是那种自然的感触映照在楚维阳的心神之中。
往昔修法时，有关于太阴雷霆，有关于阴冥鬼煞，有关于堪舆葬经，有关于诸阴浊煞……一切能够与太阴煞炁，与太阴炼形牵扯上联系的诸般修持的经验与义理，遂也齐皆映照在楚维阳的心神之中，进而混同在一起，在最后鎏金焰火点燃的过程之中，融入《太阴炼形》中去。
天地人。
那种冥冥中自然的感触便是天；那种修法的基础运转义理本质便是地；而楚维阳昔年感触记忆的涌现便是人。
这好似是某种更进一步的融会贯通。
而也正是这一步的抵至，冥冥之中遂教楚维阳感受到，自己距离着真正触碰到《太阴炼形》的神通
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