伴随着同源而出的灵光与神韵之间的交织与共鸣。
那层无形无相，甚至是在不知不觉间影响着楚维阳，进而教道人无以寸进的宝器屏障，方才以一种真切的教人感应得到的方式破碎开来。
楚维阳后知后觉的发现，直至此刻，自己才获得了登船的“资格”。
而这种朦胧的道法屏障，没来由的教楚维阳想到了昔年海岛孤山之上，那百花楼依循着自然山势而布置下了法阵。
这百花楼此等妙法的风格，几乎是一脉相承。
而再之后，楚维阳方才缓缓地登上了百界云舫法舟。
这是百花楼的制式宝器，事实上，除却本身蕴养的灵韵，除却昔日熔炼成法舟的材质，以及此刻显照而出的法舟大小之外。
两艘百界云舫，仅只有着细节上的些许差距，整体的规制一般无二。
对于楚维阳而言，这或许是几处装饰的雕琢的纹路之间的异同，但是对于师雨亭而言，她真切的明白着，这些教人眼花缭乱的花纹之中，到底有多少是伪装，多少是甚为本命法宝直指修士道法关隘的符箓篆纹。
于是，在接下来的时间里，在师雨亭的要求与指引之下，楚维阳掌控着神魔法相，从船头走到了船尾，除却那镶嵌在了山岩之中的那一部分之外，每每有着连楚维阳都要忽略去的细节上的符箓篆纹，被师雨亭收入了眼中。
很显然，这其中存在着很多的异同，有些是与师雨亭所知的一脉相承的更高卓的符箓篆纹，有些则是真正迥异的与师雨亭所掌握差距十分明显的篆纹。
而且一时间，师雨亭只能将这些勉强的记下，因为这些符箓篆纹尽皆直指向了神境的本质，即便是有着楚维阳的诸般状态“加持”，师雨亭也很难堪透这些更高卓的符箓篆纹，进而，也无从分辨，那些迥异之处，到底是因为传承过程之中的“优化”还是“偏差”。
而再之后，当楚维阳在师雨亭的指引下，从古舟的表面
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