相较于这世上九成九的大教道子，天骄修士，或者更为不客气的说，至少可以算上这人世间超过半数的开天法的金丹境界大修士。
比起这些人，楚维阳观照和参悟混元道途的诸般高道妙法，具备着旁人所无法具备的无与伦比的优势。
因为真形道途实则与混元道途可以视之为同源而出，甚至在一定的过程中有着高度的重合的两条修途。
也许在道途的义理层面与道途所指向的尽头处，真形道途要更贴合于道法本身，处于更高卓更缥缈的层阶之中。
但至少楚维阳可以立足在同一领域，至少是相近的领域之中观照与参悟那“人器合一”之妙法。
事实上也是这样的，整一个参悟的过程对于楚维阳而言顺利极了。
少年书生在这一刻，真切的展露出了远比他在斗法的过程之中喋喋不休的“碎嘴子”更让楚维阳得以正视与认可的特质。
楚维阳能够感受到其人那清瘦的身形之下所蕴藏的渊博学识，他并不像自己早先时喋喋不休时的那般，是个读书读傻了不会交际的少年。
他或许只是纯粹的不善交际之道，但除此之外，他是真正将诸般经书读到透彻的人。
楚维阳能够看到他驻足在道人自己觉得稍显陌生的领域引经据典，但每一种陌生的经典本身的珠玑字句尽都以陌生的方式向楚维阳阐述着颠扑不破的至理，进而教楚维阳更能够明白那“人器合一”之道本身，进而更为熟稔自己曾经走过的“法身”之路。
从陌生的领域之中，洞见曾经熟悉的风景与陌生的细节。
当然，过分顺利的参悟了“人器合一”的妙法之后，楚维阳也未曾全盘听之信之，只是与诸位掌教大修士所思量的方向截然不同的是，楚维阳开始主动的摒弃部分无用的枝节。
譬如那以自身道法一味灌涌与洗炼宝器的部分。
环首宝刀已然是法宝级数，真个将本源与道法相贴合在一处，
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