其实和辩论很像。
佛法高深晦涩，同一句话，不同人对其可能都会有不同的理解，更别说完整的佛经了。这些得来的不同的理解，便是独属于自己的佛理。
可是谁的佛理更接近于真理呢？谁的佛理能说服更多人、谁的佛理更能得到世人与同行的广泛认可呢？
那就要靠辩论了。
看谁能说服对方，或者得到更多人的认可与支持。
既是辩论，自有胜负，只是区别是有人会在这个过程中被对方说服，有人即使辩论被判被投失败，也不在意，仍然坚持自己的想法。然而无论怎样这个过程终究是有趣且有利的，不管是胜负双方，还是围观僧人，往往都会受益不少，因此在这年头，僧人很热衷于辩经，甚至将辩经的战绩视为僧人佛法是否高深的依据之一，也诞生了不少以辩经闻名于世的高僧。
甚至有时会有道人与僧人的辩论。
这边辩经的形式也挺有意思。
洞窟中僧侣不少，辩经的主要有两位，其余的或站或坐，都站在辩经的二人身后。
有一人身后人多，有一人身后人少，随着双方辩论的进展，这些人还在不断变换位置，似乎站在谁的身后，便表明支持认可谁的观点。从这些吃瓜僧人变换位置的频繁程度也可以看出，双方定然都是能言善辩之辈，并且实力差距不大，激烈的辩论中，反倒是围观者被反复说服。
辩论的辩题则是——
佛法如何普度众生。
宋游站在门口与三花娘娘一同听了一会儿，听出这个议题其实是建立在当前西北大旱、民众苦难的前提下的，两人说的普度的众生，其实是当前西北地区受苦受难的百姓，这并非议题的狭窄，反倒说明悬壁寺僧侣的务实。
所以辩题又可以叫做：佛法如何在当前天灾之下拯救西北百姓。
这个话题，昨晚后半夜时，宋游在大殿
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理