劣等种族？”
“这不符合西方常见的价值观吧？”
“我什么时候说了他们是西方价值观了？在他们眼里，他们所秉持的是‘物种价值观’。”
李想斟酌了片刻，最终说出了这个具有代表性的词语。
“其实我们也不能完全确定他们讲美利坚民族判定为劣等民族的标准，因为这并不属于下层执行人员能接触到的范围。”
“以保罗和杰斯为例，他们做那些事情，其实很大程度上是出于情绪化的理由，比如仇恨、愤怒、不甘等等。”
“但他们都提到了一点，就是‘对抗而非合作’的战略，会成为判断标准之一。”
“在组织高层看来，合作带来的收益天然高于对抗，而如果一个组织选择了对抗，那就意味着他们在远期判断上存在生理性的缺陷——嗯，这里，杰斯用了一个例子。”
“朝三暮四的猴子，对，他们就是这么评判现在的美国政府的.”
听到这话，陈念不由得点了点头。
“难以想象.这套逻辑真的是极为完备，我甚至感觉我快要被说服了。”
“但问题是，人种判断是绝对不符合当前社会的普世价值观的。”
“这也是他们的判断标准之一——我要说一句大逆不道的话，客观上来讲，人种差异是绝对存在的。”
李想沉重地叹了口气，随后继续说道：
“狗和狗之间都存在种群差异，人和人之间怎么会没有？”
“正如他们所说的，现代社会之所以对人种差异避之不及，很大的原因是生产力发展掩盖了人种差异所带来的‘效率差异’。”
“没有任何一个种群敢百分之百保证自己就是最优秀的那一个，所以为了避免某一天被淘汰，大家就只能优先建立一个共识：不以人种优劣定胜负。”
“这样的共识在极大程度
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