欧阳戎很早就发现。
这方世界的大势走向，与前世的某段唐朝历史似是而非。
这种模糊，令他东林寺苏醒之初，对于这方面的信息格外关注，经常将这两段历史做对比，归纳出了不少点。
首先，大乾似是对应着大唐，眼下这个卫周，也对应着大唐曾经经历过的短暂武周时期。
区别只是在名字上，另外还有练气士这类群体的存在，也不知是否是造成名字等细微差异的原因所在。
不过欧阳戎翻找这一世欧阳良翰的记忆发现，国号为“乾”，是出自《周易》乾卦的“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也”等卦象爻句。
另外始建大乾的离氏高祖爵位，这又涉及到让欧阳戎头大的复杂南北朝历史了。至于眼下这个卫周，与前世历史上的武周，目前看来，似只是名称差异有所不同。
此刻高居庙堂之上、垂垂老矣的卫氏女帝的事迹经历，与欧阳戎耳熟能详的前世武媚娘有些相似，只不过因为练气士的缘故，有些事更加传奇一些。
另外相似的国号“周”，倒是容易理解，卫姓起源于上古周文王第九子康叔，卫氏女帝登极之初也自称是周文王的多少多少代子孙，定国号为“周”，就是要承周礼，治盛业，表现出了一副重兴周朝礼制的姿态。
只能说，为了构建政权合法性，古今中外大伙都蛮喜欢蹭祖宗的。
除此之外，到欧阳戎在地宫幽幽醒来的这个圣历元年四月为止，卫周朝近十年的发展轨迹，与卫氏女帝所来干的事情，都和前世的那段历史相似。
只不过中途多了一些练气士势力这种暴力机构的干涉，让卫氏女帝建立这个新政权更激烈了些，不过结果都是一样，殊途同归罢了。
大乾第三位皇帝离善，也就是眼下葬于乾陵、庙号高宗的那位，还在世时，与卫氏女帝并称二圣。
只可惜后
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