试图与中原政权抗衡。从这个角度来说，哪怕不考虑血缘和地理位置，在游牧民有机会进入中原之前，他就已经在老家，开始超出常态地“过度军事化”、“高组织化”——这不就是“汉化”么。
所以，一個强势文明的影响，甚至是超越文化本身的。哪怕没有学习汉字汉语，当地的文明形式，都已经开始“汉化”了。而战争，其实就是组织能力的比拼。所以，这些牧民，在对上更加“原生态”的西方同行时，当然就会展现出那种，看起来都有点匪夷所思的战斗力。
欧亚大草原，整体上越往东方越穷，但一直以来，却总是物资更匮乏、人口也不占优势的东方游牧民，一路暴打西方。而细究起来，这个战斗力之源，就不在草原上。所以也不能怪西边的牧民不努力，实在是人家东方牧民，本来就开外挂了。
所以，这样相比起来，其实术赤才是个正经的草原人。反而是成吉思汗自己，太有野心和组织思路，太不草原了。
不过他们这一系，也是出问题最早的。
由于和几个兄弟关系不好，术赤一直希望出去单独居住。成吉思汗许诺，要把花剌子模故都玉龙杰赤和周边地区封给术赤。为此，术赤带兵围城之后，多次和城里人谈判，希望能尽量减少财产损失。
然而，察合台和窝阔台以他进展太慢为由，不断在成吉思汗面前抱怨，最后把术赤撤职，换成他俩带兵去攻打。窝阔台挖开阿姆河，引水灌城，很快把城池攻破，将城里居民杀戮一空，工匠和财宝也尽数掠走。等术赤回来接受，这地方就剩一片沼泽和废墟了。术赤气得要死，几个兄弟彻底撕破了脸。之后，术赤就带着部众在钦察草原当起了土霸王，渐渐开始听调不听宣了。
当地波斯人对他的印象倒是很好，因为术赤相对比较仁慈，对于入关波斯也兴趣不大。他甚至给波斯人夸耀，说钦察草原才是全世界最好的地方。再也没有一处土地，
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