第一百二十一章 双面神神庙（3 / 4）

层民众的义务，所以确实需要经费支持。但在紫帐汗国，教育和基层管理，都是汗廷自己组织人去做的。因此，这里的教会也没有税收特权。

相反，在汗廷意识里，教会这东西应该是捞钱用的。尤其是控制了君士坦丁堡的牧首之后，汗廷借助正教教会的权威，经常派人到控制区外出差，四处表演神术，试图号召外国教友捐钱。

可惜，正教的影响范围实在太小，至今也没能提供足够的收入。

这样一来，庄园公民的负担，就只有兵役和田税了。

而且，先汗伯颜帖木儿当年确立祭祀的时候，接受了众人的提议，建造了一座神庙，供奉神祖罗慕路斯·成吉努斯。

由于对这边的复合神不太理解，在造像的时候，他们采纳了郭盖的建议，模仿“黄帝四面”，雕刻一个双面神像，用最直观的方式表现出来。

这个神像，体现了紫帐汗国的两个文明元素，以及文化上的双面性：一面是战争，另一面也是战争。

汗廷宣布，只要打仗，庙里就会开门祭祀，为战争祈祷。而战争状态不同于平时，众人只需要缴纳打仗时候直接用的粮食和草料，不需要其他钱帛之类。出征的人也不需要交，安心打仗就行，留守庄园把粮草提供够，就可以了。

结果，从建帐至今，好几十年过去，这庙就从来没关过门。这种临时性政策，也成了常态。

这种制度，让贵族们感到很夸张。领民除了打仗什么都不干，那领地怎么维持？

但顾问们说，兵役的压力，已经很大了。

在紫帐汗国，修路、建桥乃至兴建水利工程，这些应该属于徭役的部分，因为当地特殊的军事背景，也被算在兵役中。

即使现在这种情况，也经常有人会抱怨。因为虽然名义上的税收很低，但各种消耗与力役，就已经是很高的负担了。再提升，就会影响战斗力了。