说起他们传教的事,我一直就在想,礼部或可题请朝廷对传教之士予以严管。”
“一是要保证来做学问交流的泰西之士,没有征服之心,至少明面上不敢有,而只是进行学问交流;”
“二是泰西之人欲到国朝定居与其去他地方交流学问,需向官府报备得到准允才可,以防挑唆教民生事,乃至刺探本朝地理等事用于征伐;”
“三是所写文章笔记等一律要经官府有司查验才能刊行以及带出中土;”
“四是初次申请到中土的只能到官府安排的固定地方居住,如京师会同馆;”
“五是所有泰西之人在一个地方进行学问交流时,需要由官府安排集中在一个区域居住,由专人严密监管,既是避免他们与士民因为风俗不同起冲突,也防止他们离开时太过自由,如此要离开中土回国,自然要奏请朝廷同意其离开才可。”
罗万化这时则因为想到西夷传教是为征服也就提出了新的想法。
而这时,兵部尚书殷正茂则道:“为何不直接禁止非贡使之番夷来朝?”
“直接禁止不妥。”
“治国不能固步自封,自古强盛之朝莫不愿意通于四夷,以正己失。”
“泰西之人固然大多目的不正,但他们所带来的一些学问,却也的确有不少有补正本土学问之效,我在江南与他们接触过,不少的确学问见解独到。”
王锡爵这时回了一句,就道:“所以,大宗伯只严管不禁其进入是对的,这样也让西夷知礼。”
戚继光也跟着道:“这次入侵璜山的战事,枢密院就在战后总结发现,我王师若非船多兵多,恐不能击败这些西夷!”
“因为他们的火器不逊于我们,战船比我们的还要大还要快,当年屯门之战也显露出了西夷的实力不容小觑,尤其是在造船与火器技艺这方面,所以保持交流是应该有的。”
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