说起他们传教的事，我一直就在想，礼部或可题请朝廷对传教之士予以严管。”
“一是要保证来做学问交流的泰西之士，没有征服之心，至少明面上不敢有，而只是进行学问交流；”
“二是泰西之人欲到国朝定居与其去他地方交流学问，需向官府报备得到准允才可，以防挑唆教民生事，乃至刺探本朝地理等事用于征伐；”
“三是所写文章笔记等一律要经官府有司查验才能刊行以及带出中土；”
“四是初次申请到中土的只能到官府安排的固定地方居住，如京师会同馆；”
“五是所有泰西之人在一个地方进行学问交流时，需要由官府安排集中在一个区域居住，由专人严密监管，既是避免他们与士民因为风俗不同起冲突，也防止他们离开时太过自由，如此要离开中土回国，自然要奏请朝廷同意其离开才可。”
罗万化这时则因为想到西夷传教是为征服也就提出了新的想法。
而这时，兵部尚书殷正茂则道：“为何不直接禁止非贡使之番夷来朝？”
“直接禁止不妥。”
“治国不能固步自封，自古强盛之朝莫不愿意通于四夷，以正己失。”
“泰西之人固然大多目的不正，但他们所带来的一些学问，却也的确有不少有补正本土学问之效，我在江南与他们接触过，不少的确学问见解独到。”
王锡爵这时回了一句，就道：“所以，大宗伯只严管不禁其进入是对的，这样也让西夷知礼。”
戚继光也跟着道：“这次入侵璜山的战事，枢密院就在战后总结发现，我王师若非船多兵多，恐不能击败这些西夷！”
“因为他们的火器不逊于我们，战船比我们的还要大还要快，当年屯门之战也显露出了西夷的实力不容小觑，尤其是在造船与火器技艺这方面，所以保持交流是应该有的。”
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