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第二十五章,第二十六章:皇出手(上,下)(4 / 8)

这世间将再也不存任何契约能够对其束缚,高阶圣位,已经是这个多元的最顶尖生命形态,再向上就唯有终极了,所以孔宣已经可以不受一切契约束缚。

但他还是能够被主神修复,换言之,他依然心甘情愿的保留着当初的契约,由此可见,他是真心的对待吴明,这种真心在这次的高圣战场中尤其可见,不离不弃,生死相依……说实话,吴明是真的被孔宣给感动了。

再联想到未来,在人类历时,孔宣是佛教里鼎鼎大名的佛母,听起来似乎很牛逼,地位尊崇,但是正统修真者们其实都知道,所谓的佛母不过是个笑话,因为孔宣在佛教中的地位是明王阶。

佛教是人类历的一个大教派,在佛教中的地位并不等同于其实力,更仿佛是公务员那样,而这其实也可以看得出其在佛教里是否是核心,佛教的地位层次按找吴明所知道的信息来看,分别是佛,菩萨,明王,罗汉,比丘,沙弥这六个层次,其中沙弥是外门弟子层次,比丘是内门弟子层次,罗汉则是中层阶级,罗汉中也有实力极强的存在,比如降龙伏虎罗汉,这两个就是圣位,威震多元,但是依然是罗汉。

到了明王层次,基本上就属于上层了,但是众所周知,明王层次其实根本不算真正的佛门核心,是类似于佛门的精锐级,或者核心级打手,是佛教的对外武力部门,再向上的菩萨与佛才是佛教的核心管理阶层。

而孔宣在人类历时,其地位就是大孔雀明王佛母,仅仅只是明王,是佛门的打手。

一个拥有五色神光的高阶圣位,而且到了人类历时,那时候的孔宣可能都已经是先天圣位了,居然还仅仅只是明王……要知道,佛教里许多的菩萨与佛,甚至连圣位都不是呢!!

这就是赤裸裸的羞辱了,由此也可见,人类历时的孔宣,其实是受制于佛教的,是类似佛教的高等奴仆哪一类。

而且吴明还回忆着在时空乱流中的情形,

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