夏浔讲这番话时虽然赶开了一切闲杂人等，内容最终还是传开了，夏浔激烈的言辞在辽东士林传开，成了士林人激烈辩论的话题。如果是在江南，夏浔此举势必会被口诛笔伐，但是关外不同，在这里没有批判他的化基础，久居辽东的人、出身辽东的学子全都是夏浔这番见解的坚决拥戴者。
许多受到过鞑靼人残酷迫垩害的人用血垩淋淋的例子给那些来自原，还抱着许多天真幻想的夫子们上了一课。这些读书人获悉这些无法辩驳的真垩相后，不得不反思自己的法：自己一直以来所坚持的′到底对还是不对？他们当然不敢质疑圣垩人圣训，可实际上春秋时期的圣垩人们，也真的不是他们这般僵化。
那些先贤的许多具体事实和作法，都绝对不可能套垩上一个腐儒的名声，尽管他们不见得事事都正确，但他们做事的态度，恰恰是务实的，同时也是不断进步、自我完善的，所以要从圣垩人言行找到依据，却也不是没有。夏浔当时就曾举过孔子和墨子的例子。
所以，在辽东士林展开的这场大讨论之后，虽然食古不化者还是有，但是已经为数不多，很多辽东士林人经由此事，自己的思想法渐渐发生了变化，经由此事，算是对辽东士林的化和思想进行了一次大洗礼，教育界的改变，意味着整个辽东未来的士林集垩团将区别于江南，独垩立发展下去。
而辽东士林的影响必然在未来不断向周边蔓延，大明国都北迁之后，距离辽东很近，辽东士林的这种转变，对未来的大明朝堂，也将产生无庸质疑的巨大影响。
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这件事当然不可能瞒住永乐皇帝，朱棣在北垩京听说此事后放声大笑。
仔细想来，明朝皇帝打从开国太祖朱元璋起，就同官集垩团不断地做斗垩争了，朱元璋如此、朱棣也是如此，每一代皇帝莫不如此。太祖、成祖这两位强垩势皇帝还能镇得住场子，只是越到后来，官集垩团的势力
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