他要是这么说的话,肯定会被当成是疯子。
“就拿《伤寒杂病论》来说,就有好几个学说,一本书能够扯出很多种不同的理论。”
“在座都是中医人,都知道《伤寒杂病论》是仲景先师的伟大著作,为我国传统医疗事业开创了伤寒病的理论体系。”
“但是在《伤寒杂病论》的继承与发展之中,渐渐的就分为了好几个流派。”
“且不说古人的流派,就说从近代到现代这百年时间里面,归类起来大概分为三个流派。”
江飞说的非常认真,底下的中医参会者们,听的也格外认真。
原本这些人对这么一个小年轻并不在意,但是江飞由浅入深,先是震撼人心的揭露中医界的不合,然后开始讲到了《伤寒杂病论》立即就抓住了他们的心,耳朵。
而在主台之上,除了孙建民听不懂这些中医学说之外,剩下的哪怕是卫生系统的几个干部都能够听懂,多少都是从事医学的干部。
剩下的在座的几个中医专家,有哪个不懂《伤寒杂病论》?
无论是吴新阁,还是陈同舟,又或者是一言不发的水长路,都可以说对伤寒很了解。
纵然不是伤寒派,也不刻意学伤寒,但基本的了解都在。
而且在北方做中医,不会伤寒根本就活不下去。
“咱说的第一个流派学说是以胡希恕为主,胡老大家都知道,师从青末名医王祥徵,在建国后在京城设立私立的中医学校,在五十年代后期调入京城中医学院任内科学教授,附属东直门医院做学术顾问。”
“胡老对《伤寒杂病论》的研究深受王祥徵的影响,胡老不用脏腑理论来阐述伤寒,又通过《内经》以及《神农本草经》的原文研究,提出了《伤寒杂病论》里面的六经并非《黄帝内经》的经络概念,而是来自八纲的独特概念。”
“八
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