算算时间，这两人的回复应当也是到众剑城了。
赵莼当即起身，神念一动，便从圣堂之中穿行而出，一路遁行到了丰德斋。
谢净与严易燊的飞书各有先后，但都已到了岳涯手中，赵莼先将谢净的一封拿在手里，挥手抹去上头的禁制，便就看见谢净的一席恭贺之语。信中言，她亦在七窍剑心境后遇了瓶颈，曾为此询问恩师如何破境，但谢摘元并未指点于她，反只是摇了摇头，言道：“若时机至，自然可成。”
此之后，谢净便不曾继续强求剑道境界，而将心神收归，潜心修行。
一直到突破外化境界，成就尊者之身，以往难得寸进的八窍剑心境，才如水到渠成一般突破功成。
对于赵莼的突破，谢净倒无惊奇之感。早在归合修为时，前者便已先人一步，到达了剑心境界，如今在真婴修为时成就八窍剑心，谢净便有一种理当如此的认同之念。
青栀神女曾言，上古修士有裂神之法，故能在境界低微时，便凝聚剑心雏形在身。不过在那一岁月中，无论是剑心还是剑魂，描述都十分混乱，并不细切。所谓明悟剑心，也只是后人对一些残缺记载的归纳。唯一能确定的，是此道与元神关系密切，这也与赵莼的猜测相符。
后人难成此法，便是因在元神之上有所不足，所以囊括谢净在内的绝大多数剑修，都是在真婴境界才触及了剑心之境。
师兄斩天在明面上也是如此。
而按此理推测，上古修士修剑，不如说是修神，明悟剑心，凝聚剑魂，实则都是壮大元神的途径与手段。
谢净困阻在七窍剑心的原因，至此也十分明了了，就如剑心在明面上对应着真婴境界一样，剑魂也对应着外化或是更高的修为。只有元神到了这般层次，才能触及更高深剑道途径。故对天下剑修而言，七窍剑心便应当是真婴期的极致了，剩下的两窍，与其说是剑心境，倒
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