理、天规，由道及天，由天至地，由地至于人。
道则变动，则率先在天成象，随即在地成形，最后才是对人的影响，后果。
一如某处要发生大地震，必然是先大道变动，推动上天，乃有九洲落旨，落到地司，地司观人善恶，有无宿业，最终地震爆发，造成灾厄。
“这是天地自我调节，却成为了生灵眼中的无情之厄。为神者，顺天而为，周天星斗大阵亦如此，是模仿大道的规则运转，是无形之道，对有形之象的运行道理。”
“动静，阴阳，善恶，凶吉。这些都是以人的视角去辨别，因此有如此明显的对立关系，但你需要以道的目光去看，这些就是一体的。”
“所有人都喜欢新生命的来到，讨厌生命的逝去，然而，对视新生亦不必太过重视，对死亡也不必太过于厌恶。”
“以大道的角度来看，生生灭灭，再正常不过，世界如此，人如此，你我如此，然而太过于极端则容易陷入虚无，道化。”
“这时候，就需要建立“道我二重双向关系。”
黄天曾经在沂武帝君证道成功之后的成道大会上的讲法中听过。
但从帝宸口中出来，便有另外一重解释：“一开始人修行，是为了证道，求道，所以是道大。”
“但以道为大，则有障碍，不能见我，道大如山，我小如芥子，芥子要证得大山这么大，谈何容易。”
这时候，便要“我大”，我比道大，是为天上地下，唯我独尊，不尊师，不尊法，不尊道。”
“但这两种，都不是正道，理应，道大，天大，地大，我亦大，众生大。”
帝宸扯来说去，叫黄天略微有些迷糊，但还是听了进去。
如此讲了三年，黄天无论对周天星斗大阵的理解，又或者对自身道果法则的梳理，都上了一个新高度。
河图洛书两件灵宝，
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