土著。
只不过藩国朝廷的官员,绝大部分都是大明朝廷官吏直接兼任的。
藩国的藩王们,绝大部分也都离开了藩国,到大明的京师居住生活,或者直接变成了朝廷下属的布政使司官员。
这种改革完成后,当地的布政使司衙门和藩国朝廷,其实就是一套人马挂两个牌子。
在这些藩国范围内,无论是大明人还是当地土著,其实都是同一批人在管。
继续保留藩国朝廷的空壳子,目的是合法的区别对待土著和外族。
对不同的人,使用不同的法律,应用不同的管理方式。
虽然这群人是这块土地上土生土长的原住民。
现在这块地成了大明的土地,但却不允许这些人成为合法的大明人。
这种做法在朱靖垣前世的二十一世纪,在已经高度文明的社会中,是不可理喻的。
后世相对发达的国家,为了躲开这种大麻烦,甚至会拒绝接受小国的内附。
绝大部门没有直接参与相应政策的官员,以及了解相应情况的普通大明人,对这种政策的存在也都觉得是理所当然的。
他们基本都觉得这种方案非常合理,大明人跟土著和外族确实不同。
但是跟朱靖垣近距离打过交道,特别是参与过相应政策具体实施的人,以及通识考试合格证制度的具体实施人,都知道这种政策只是过渡政策。
朱靖垣的最终目的是彻底同化吸收这群人。
当然,也不是对所有人都吸收,天然的基本策略仍然是留同去异。
朱靖垣考虑了一会儿说:
“大食国不需要马上彻底撤销,可以继续保留一段时间。
“不过大食国的范围可以逐步缩小了。
“单个省份辖区内,如果完全没有土著的话,这个省份就可以从大食国删除了。
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