知识分子的报纸上说，“相比粗陋的棉麻纺织物，人造丝和弹力丝才是代表着科技的人类未来服装材料，连裤袜是神州的灿烂文明和最新技术与欧罗巴传统完美融合的结晶。”
在面向保守主义者的报纸上说，“美利坚的棉花是最肮脏、低贱的人形野兽墨人奴隶采收的，人造丝是最世上高贵的大明皇子大食亲王殿下的最新发明，是最文明的大明工匠的智慧与心血，人造丝连裤袜让您的姿态臻于完美，没有它的人生是有缺憾的。”
在面向新女性的报纸上说，“人造丝是大食亲王殿下的发明，连裤袜包括裤子，同时也是袜子，裤子是保守的泰西男性的专属服装，但袜子是女性可以穿的，这件多合一的服饰，可以作为姐妹们渐进式追求平等权利的工具和符号，所以我们一起穿连裤袜出门吧！”
除了最后一条，其他基本都是针对男人的宣传。
这在这个时代是理所当然的选择和状态以及理所当然的结果。
朱靖垣上辈子的丝袜风潮当然是针对女性的。
因为二战时代发明的长丝袜，是在泰西男人不穿长丝袜一百多年后才出现的。
这个世界的楚玉强的连裤袜，是在泰西男人穿紧身短裤和长袜的时候发明的。
所以这个风潮当然是在男人圈子里面吹起，只是顺带试探了女性的需求。
男性的消费在很多时候也许不如女性丰富多样化。
但是男性消费范围中有很多近似刚性需求。
正装、怀表、腰带、靴子、帽子、钢笔，要想上档次，全都价格不菲。
现在楚玉强的宣传，把连裤袜这个东西跟中上层身份绑定，跟中产阶级和公务员绑定。
融入朱靖垣设计的那些新明式正装中，塞进泰西贵族和上班族男人们的刚需列表。
而贵族和中上层的带动，又让穿连裤袜成了潮流，让中下层本能的
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