际出自敦煌莫高窟壁画《张议潮收复河西》,是壁画里张议潮的部队所用旗帜上的图形。
蓝色的圆内切一个小一些的黄色圆,蓝色圆外是火焰燃烧形态的不规则黑色装饰。
把这个标志放在红色旗帜中间,就是任何大明人都可以用的通用旗帜,实际作用相当于现代国旗。
在红底的上下方各加一条黑边,就是大明陆军旗了。
在红底的上下方各加几条蓝白边,就是大明海军旗了。
朱靖垣觉得这旗帜肯定是世祖皇帝的杰作,因为普通的大明人可能根本没见过这个东西。
原有的大明人认识中的三辰旗,其实是皇帝的九旗之首太常旗。
它的图桉是左上角有红色的太阳,左下角有白色的月亮,两者中间有连成串的七颗星星。
日月星这三个图桉的右侧,才是旗帜的主体上区域,那里是横向的十二条龙。
日、月、星、龙,四种象征图像组合起来,就是中原帝王的专属标志。
在如今大明王朝乃至整个世界上,这个颇为复杂的太常旗图桉,仍然是大明皇帝的专属标志。
泰西人认为那是世界最尊贵的家族标志,比泰西那些花里胡哨的徽章都高两三个档次。
但是中原帝王不会想到,也不会允许把太常旗给普通民众使用,所以太常旗不可能直接变成国旗。
在世祖皇帝搞出红底日月火焰旗之前,中原王朝是没有做过专门的国旗的。
因为在秦王扫六合之后,在中原王朝的固有认知中,自己就不是与其他国家并存的另一个国家。
自己是上承天命的世界主宰者,没有势力需要自己主动与其合法平等区分。
即便是割据时期,也大多都自认为本朝是正统,而斥他朝为伪朝。
就算是表面上不得不接受,心里也仍然会这么想。
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