“是因为我如今的修为实力已近超脱，所以眼界更高了几分？”
“嗯......应该不全是吧。”
“小说里的天道可比万法界的天纲高大上多了。”
“那么顺着这个思路，万法界的天道是天脉道海的天罡约束，那太宇星域的天道呢？”
这是个有趣的切入点。
首先，前提是星空也有所谓的天道。
但也可能，根本没有。
宁洛只是择取了一个相近的概念，以此用更高的视角，俯瞰万法天纲。
也从而意识到......
星空的天道，便是所谓因果！
答案昭然若揭。
苏瑶举的例子真的是错的吗？
也不全是。
五行生克，木生火。
如若这条法理不止在万法界见效，甚至是整个太宇的固定规则，那这能算是因果？
想来，一定是能的。
然而，太宇之中没有天脉道海，更没有地方能够凿刻道痕。
所以宁洛自不可能如此坚称，并以万法界的土方法，成就所谓因果。
那么问题就来了。
既然没有天脉道海，修士也不可能干涉太宇的规矩......
那你凭什么说，木行就一定要生火行！
就像“你凭什么假定ta的性别”一样。
没法证明。
这条公式，你需要证明它的正确性，证明它是普遍存在的法理，如此方能将之称为因果！
所以，苏瑶的例证，对也不对。
“嚯。”
宁洛忽而轻笑了声。
有点意思。
这么一想，那么结论就再明确不过。
因果和道意法理最大的区别在于，它需要证明！
万法界之中
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