草政令,经侍中高澄审核通过,由中书省颁行天下,再以尚书令的向刑部传去口训,一律严惩劣币贩子,充没其贩售所得。
由于谁也说不清到底贩售了多少,自然就是没收全部家财。
这项政令才颁发还不知其发展,高澄就打起了化缘的主意。
化缘对象也是他的老朋友了,佛教。
当年充没寺庙产业,一顿给吃撑了的高澄并没有打佛像的主意。.??m
洛阳一千三百余寺,被他抹了零头,留了十三座寺庙。
那些被废除的佛寺可不缺少佛像。
如今又饿了的高澄,看着那些金光璀璨的佛像,打起了金漆的主意。
于是一场轰轰烈烈的刮金漆的运动,在高澄的主持下在东魏开展。
小高王放过了那些被允许设立的庙宇,但依旧止不住僧尼与信众的不满。
因高澄刮金漆的行为,也给他冠以高扒皮的名号。
不过他们也只敢暗地里称呼,明面上那还是要拥护小高王的领导。
当然,高澄是个注重公平的人,没理由祸害了佛教,就放过道教吧。
就算土生土长,也不是它幸免于难的理由。
当年是一个佛教吃到撑,放过佛像的同时,也把道教给放过了。
如今小高王向道教伸出了自己化缘的手,道教也因此遭了大难。
一时间,高扒皮的美名不止佛教徒颂扬,道教徒也要称赞几句。
小高王干了这么多缺德事,被这么多人骂,他的统治却因为各地蒙学与官学的设立而越发稳固。
人人心里有杆秤,骂高澄是一回事,但他搜刮这些财物都是兴修校舍,推广文教,而不是个人享乐。
自古以来哪有这样不计声誉,一心为民的权臣。
顽固不化的教徒们背地里暗骂高澄缺德的时候,却是各地
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