可惜的是,当时时与大秦,任凭阴阳家的异术奇能再厉害,终难以抗衡大秦铁骑,最终伤亡惨重,绝大多数阴阳家门人弟子被秦所俘,遭到大规模残害屠杀,而阴阳家势力锐减、再无力抵抗秦国之后,儒家子弟们也只得落了个狡兔死走狗烹的下场……
白薇告诉我,其实在汉朝之前,根本就没有什么‘焚书坑儒’的说法,根据史书上的记载,只称当时秦国对诸子百家的大规模迫害为‘焚诗书,坑术士’,直到汉武帝年间全国上下‘罢黜百家独尊儒术’,为给儒家挽回声望,才有了秦始皇‘焚书坑儒’的说法……
随后阴阳家被迫害得在中土无法生存,本宗远渡重洋逃离国土,这些都与世仇儒家的报复脱不开干系……
而即便如此,长久以来儒家与仍旧固守于中土传道的阴阳家源宗仍是旧仇难消,更频繁发生冲突,互相残杀了上千年之久……
直到后来,在中土开枝散叶遍布门生的儒家在一代代历史传承之中逐渐演变,由最初的驱魔派系逐渐演化为中土最大的思想学派,门人弟子越来越多,所传承下来的驱魔术法却越来越少,甚至许多入门之人都已渐渐忘却了自己最初的使命,这才有了如今儒家在学术思想上的欣欣向荣……
而有一个词至今流传,“儒术”,何为儒术?
学者们说,所谓儒术便是儒家的学说、原则和思想。
可既是如此,为什么不直接叫“儒学”来的直接?而且,本来从古至今就有“儒学”这一词汇,那干嘛又多此一举再造出一个“儒术”来?
为此,当我提出疑问时,白薇给我的解释是:思通造化,策谋奇妙,是为术家,所谓“术”,所指得是技艺、方法,而非思想,由此可见儒家最早时期的确也有自成一派的独特术法岂能,至少在战国末年,儒家的术曾经能与阴阳家相提并论,甚至互相对抗,只不过后来的传承出现问题,这才逐渐失传……
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