白龙告诉我们，诃梨，是一个民族，一个早已被历史所遗忘并毁灭的民族。
诃梨族曾频繁活动于先秦时期，消失于中古世纪，是个神秘而又与世隔绝的民族。诃梨族人曾聚居于今属广西的古骆越国境之内，但隐于北部深山不属骆越之辖，与骆越人分庭抗礼。
据说诃梨族人擅巫祝之术。有‘织皮为奴’之能，其最鼎盛的时期，曾占据骆越国北部深山潜居不出，骆越人先后七次派兵入山讨伐，无一人能回，战后七日山中必现行尸，身着骆越甲胄，青额白面，遇人兽皆扑食捕杀，终至骆越人再不敢侵。
然而秦朝末年天下大乱，战乱中即便是潜居深山的诃梨族也难免遭受波及，最终覆灭。
而‘诃梨帝母’的传说。也并不单单只是由异域佛教典故演化而来，更结合了当时古骆越国诃梨族本身的传说，从而造就。
听白龙说完之后，我们一个个神情凝重已不知该说什么是好，随后白龙又告诉我们道，诃梨族虽然早已灭亡，但是一些族内的上古巫祝之术，却仍旧流传于民间。并被道家、阴阳家、古纵横家，乃至于各门各派的术士吸收入本门的术法典籍之中，逐渐去其魔性同化为本派法门。
而根据白龙所在古阴阳家所留记载，古往今来，曾有不少邪魔外道的术士千辛万苦寻得诃梨族术法，尝试以‘织皮为奴’的方式炼制行尸为自己效力，甚至有些极端人士为获长生，为突破人体最大极限，甚至不惜将自己的身体当做炼制行尸的实验品，而之前我们在万骨枯井下的地宫之中，消灭掉的那只被阴阳家先辈困在棺中的鬼子母，正是其中后者。
他以诃梨族遗留下来的秘法，将自己的身体渐渐炼化为行尸之躯，并希望借由阴怨之气而使得肉身不腐，以达到千年不灭之境，终将自己变成了‘半人半魔’。但他却忘了有句话叫‘邪不胜正’，虽当时的术士未能将它消灭，但最终还是以阴阳棺将他封
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